Archiv des Autors: Rolf Nemitz

Jacques Lacan
Seminar XVIII, Über einen Diskurs, der nicht vom Schein wäre
8. Sitzung, 19. Mai 1971
Übersetzung und Erläuterung

Lacan entziffern Veröffentlicht am von

„Die Logik trägt das Kenn­zei­chen der sexu­el­len Sack­gas­se und wenn Sie ihr fol­gen, in ihrer Bewe­gung, in ihrem Fort­schritt, das heißt in dem Feld, in dem sie nicht das Gerings­te mit dem zu tun zu haben scheint, wor­um es bei dem geht, was von unse­rer Erfah­rung her arti­ku­liert wird, also aus­ge­hend von der ana­ly­ti­schen Erfah­rung, dann fin­den Sie hier die­sel­ben Sack­gas­sen wie­der, die­sel­ben Hin­der­nis­se, die­sel­ben Lücken, kurz gesagt, die­sel­be Abwe­sen­heit der Schlie­ßung eines grund­le­gen­den Dreiecks.“

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Der Schnitt, das Reale und die Innenacht

Lacan entziffern Veröffentlicht am von

In Semi­nar 9, Die Iden­ti­fi­zie­rung (1961/​62), greift Lacan das Kon­zept des Schnitts auf, das er frü­her ent­wi­ckelt hat­te, und deu­tet es um. Er bezieht es jetzt auf die Flä­chen der mathe­ma­ti­schen Topo­lo­gie, vor allem den Torus, das Möbi­us­band und die Kreuz­hau­be. Der Schnitt ist damit der Schnitt in eine Flä­che bzw. der Schnitt, durch den eine Flä­che erzeugt wird. Als ent­schei­den­de Form des Schnitts begreift er die soge­nann­te Innenacht, auf die er von da an immer wie­der zurück­kom­men wird. Von hier aus bestimmt er neu, wie sich im Schnitt das Rea­le manifestiert.

Im Fol­gen­den über­set­ze ich aus dem Iden­ti­fi­zie­rungs­se­mi­nar die wich­tigs­te Pas­sa­ge zum Ver­hält­nis von Schnitt, Innenacht und Realem. 

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Jacques Lacan
Seminar XVIII, Über einen Diskurs, der nicht vom Schein wäre
6. Sitzung, 17. März 1971
Übersetzung und Erläuterung

Lacan entziffern Veröffentlicht am von

„Die sexu­el­le Jouis­sance nimmt ihre Struk­tur von dem Ver­bot her, das sich auf die Jouis­sance bezieht, die sich auf den eige­nen Kör­per rich­tet, das heißt genau an dem Grat und an der Gren­ze, wo sie an die töd­li­che Jouis­sance angrenzt. Und es trifft die Dimen­si­on des Sexu­el­len nur dadurch, dass es das Ver­bot auf den Kör­per bezieht, aus dem der eige­ne Kör­per her­vor-geht, also auf den Kör­per der Mut­ter. Nur dadurch wird das, wor­um es bei der sexu­el­len Jouis­sance geht, im Dis­kurs struk­tu­riert, und das ist das ein­zi­ge, was das Gesetz hier bei­steu­ern kann.“

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Der Junge, der seinen Penis loswerden wollte

Lacan entziffern Veröffentlicht am von

Im Guar­di­an lese ich, dass ein kana­di­sches Gericht ange­ord­net hat, dass ein vier­jäh­ri­ger Jun­ge auf­hö­ren muss, in der Öffent­lich­keit Mäd­chen­klei­dung zu tra­gen. Die Mut­ter sagt, das Kind habe kurz nach­dem es zwei Jah­re alt war, ange­fan­gen, sich als Mäd­chen zu … mehr…

Jacques Lacan
Über Rassismus
Übersetzung

Lacan entziffern Veröffentlicht am von

Nach der scho­ckie­ren­den Nach­richt über Trumps Wahl­sieg vor drei Tagen erin­ner­te ich mich dar­an, dass es von Lacan eine kur­ze Bemer­kung über den zu erwar­ten­den Auf­stieg des Ras­sis­mus gibt. Ich über­set­ze sie nach der gespro­che­nen Fas­sung von Télé­vi­si­on, die bis­lang nicht ins Deut­sche gebracht wurde.

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Jacques Lacan
Seminar XVIII, Über einen Diskurs, der nicht vom Schein wäre
5. Sitzung, 10. März 1971
Übersetzung und Erläuterung

Lacan entziffern Veröffentlicht am von

„Also, ich möch­te die Bemer­kung, dass Pro­gram­mie­rung ohne die Schrift tat­säch­lich nicht denk­bar wäre, nur auf­grei­fen, um ande­rer­seits dar­auf hin­zu­wei­sen, dass das Sym­ptom – Ver­spre­cher, Fehl­hand­lung, Psy­cho­pa­tho­lo­gie des All­tags­le­bens – nur gestützt wird, nur einen Sinn hat, wenn Sie von der Idee aus­ge­hen, dass das, was Sie zu sagen haben, pro­gram­miert ist, das heißt zu schrei­ben ist.“

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Jacques Lacan
Die Dritte
Übersetzt und mit Anmerkungen versehen von Rolf Nemitz

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In La Troi­siè­me (Die Drit­te), einem Vor­trag von 1974, gibt Lacan einen Über­blick über sei­ne Leh­re; Schwer­punk­te sind die Drei­heit des Ima­gi­nä­ren, des Sym­bo­li­schen und des Rea­len, außer­dem die ver­schie­de­nen Arten der Jouis­sance sowie das Sym­ptom und die Deu­tung. All dies wird auf den bor­ro­mäi­schen Kno­ten bezogen.
Über­set­zung mit zahl­rei­chen erläu­tern­den Anmerkungen.

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Jacques Lacan
Seminar XVIII, Über einen Diskurs, der nicht vom Schein wäre
4. Sitzung, 17. Februar 1971
Übersetzung und Erläuterung

Lacan entziffern Veröffentlicht am von

„Das Wesent­li­che des Ver­hält­nis­ses ist eine Abbil­dung, a wird abge­bil­det auf b, und wenn Sie es nicht a und b schrei­ben, haben Sie es nicht mit dem Ver­hält­nis als sol­chem zu tun. Das heißt nicht, dass sich im Rea­len nicht Din­ge ereig­nen, aber mit wel­chem Recht wür­den Sie das als Ver­hält­nis bezeichnen?“

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Fading und Aphanisis – das Verschwinden des Subjekts

Lacan entziffern Veröffentlicht am von

Zwei­te Fassung
Das Sub­jekt ist für Lacan ein Sub­jekt im Ver­schwin­den. Statt vom Ver­schwin­den spricht er auch vom Fading des Sub­jekts oder von sei­ner Aphanisis.
Das Kon­zept des ver­schwin­den­den Sub­jekts wird von ihm in Semi­nar 6 von 1958/​59 ein­ge­führt, Le désir et son inter­pré­ta­ti­on. In die­sem Arti­kel über­set­ze und kom­men­tie­re ich die wich­tigs­ten Passagen.

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Jacques Lacan
Seminar XVIII, Über einen Diskurs, der nicht vom Schein wäre
3. Sitzung, 10. Februar 1971
Übersetzung und Erläuterung

Lacan entziffern Veröffentlicht am von

„Es gehört zur Natur der Spra­che – ich sage nicht des Spre­chens, ich sage der Spra­che selbst –, dass, wenn es dar­um geht, irgend­et­was, das eine Bedeu­tung hat, fest­zu­ma­chen, dass dann der Refe­rent nie­mals der Rich­ti­ge ist, und eben das macht eine Spra­che aus.“

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Jacques Lacan
Seminar XVIII, Über einen Diskurs, der nicht vom Schein wäre
2. Sitzung, 20. Januar 1971
Übersetzung und Erläuterung

Lacan entziffern Veröffentlicht am von

„Die Wir­kun­gen der Arti­ku­la­ti­on des Scheins – der alge­bra­ischen Arti­ku­la­ti­on, mei­ne ich, und dabei geht es nur um Buch­sta­ben –, das ist der ein­zi­ge Appa­rat, mit des­sen Hil­fe wir bezeich­nen, was real ist. Was real ist, ist das, was in die­sem Schein ein Loch macht, in die­sem arti­ku­lier­ten Schein, der der wis­sen­schaft­li­che Dis­kurs ist.“

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Jacques Lacan
Der Schnitt und das Ende der Sitzung
Seminar VI, Sitzung vom 27. Mai 1959 (Auszüge)
Übersetzung mit Erläuterungen

Lacan entziffern Veröffentlicht am von

Lacan hat die varia­ble Dau­er sei­ner psy­cho­ana­ly­ti­schen Sit­zun­gen mehr­fach begrün­det, u.a. in Semi­nar 6 von 1958/​59, Das Begeh­ren und sei­ne Deu­tung. Der Arti­kel über­setzt die Pas­sa­ge aus Semi­nar 6, die im Deut­schen offen­bar nicht rezi­piert wor­den ist. In ihr ver­bin­det Lacan die Fra­ge der Sit­zungs­dau­er mit dem Begriff des Schnitts und auf die­sem Wege mit dem Kon­zept des Realen.

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