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Lacan entziffern

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Archiv der Kategorie: Jouissance

Der Phallus als Signifikant der (geopferten) Jouissance (1962)

Lacan entziffern Veröffentlicht am 22. Juni 2020 von Rolf Nemitz2. März 2023

Im Auf­satz Sub­ver­si­on des Sub­jekts und Dia­lek­tik des Begeh­rens (1962) bestimmt Lacan den Phal­lus erst­mals als Signi­fi­kan­ten der Jouissance. 

Kom­men­tar zu den ent­spre­chen­den Passagen

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Sexuelle Jouissance (Lacan 1971/​72)

Lacan entziffern Veröffentlicht am 27. Mai 2018 von Rolf Nemitz15. September 2020

Was ver­steht Lacan unter jouis­sance sexu­el­le, also unter „sexu­el­ler Lust“ bzw., wie häu­fig über­setzt wird, unter „sexu­el­lem Genie­ßen“? In die­sem Arti­kel refe­rie­re ich, wie er den Aus­druck in drei Vor­trä­gen ver­wen­det, die er 1971/​72 im Sain­te-Anne-Kran­ken­haus in Paris gehal­ten hat. 

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Jouissance, Orgasmus, sexuelle Jouissance (Lacan 1966)

Lacan entziffern Veröffentlicht am 7. April 2018 von Rolf Nemitz21. April 2022

Wie ver­hal­ten sich bei Lacan die­se bei­den Begrif­fe zuein­an­der: jouis­sance und Orgas­mus? Ist der Orgas­mus für ihn eine Form der jouis­sance oder haben Orgas­mus und jouis­sance in sei­ner Ter­mi­no­lo­gie nichts mit­ein­an­der zu tun?

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Lutz Goetzmann
Erkannte Martin Heidegger das Reale?
Über die Tücke des (deutschen) Traumas

Lacan entziffern Veröffentlicht am 29. Oktober 2017 von LACANIANA30. August 2020

Heid­eg­ger woll­te im Bünd­nis mit dem Hit­ler-Regime nicht nur das Sein rea­li­sie­ren, son­dern eine Mani­fes­ta­ti­on des Rea­len evo­zie­ren. Er erhoff­te sich ein phi­lo­so­phi­sches Groß­pro­jekt, das dazu ver­hel­fen soll­te, das deut­sche Volk in die Nähe einer Erfah­rung des Seins zu füh­ren. Die nega­ti­ve, gleich­wohl lust­vol­le Erfah­rung des Rea­len (jouis­sance) wäre dann nichts weni­ger als das Grau­en des Seins.

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La jouissance – die Lust jenseits des Lustprinzips, das sogenannte Genießen

Lacan entziffern Veröffentlicht am 12. September 2017 von Rolf Nemitz4. September 2020

Zwei­te, stark über­ar­bei­te­te Fassung
.
Lacan ver­wen­det den Begriff jouis­sance zuerst im Kri­mi­no­lo­gie-Auf­satz von 1950 und dann im soge­nann­ten Rom-Vor­trag von 1953, in Anleh­nung an Hegels Begriffs­paar von Genuss und Begier­de. Von da an ist er mit der Ent­wick­lung die­ses Kon­zepts inten­siv beschäf­tigt. Das Ergeb­nis ist eine Theo­rie der unter­schied­li­chen Lustar­ten, die durch den bor­ro­mäi­schen Kno­ten dar­ge­stellt wird.

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Phallisches Genießen (II):
Seminare 19 und 20

Lacan entziffern Veröffentlicht am 16. Juni 2017 von Rolf Nemitz18. Mai 2021

Acconci, SeedbedWas ver­steht Lacan unter jouis­sance phal­li­que, unter „phal­li­schem Genie­ßen“ bzw. „phal­li­scher Lust“, wie man auch über­set­zen kann?

Über­set­zung, Kom­men­tie­rung und Sys­te­ma­ti­sie­rung aller Pas­sa­gen in den Semi­na­ren „… oder schlim­mer“ und „Enco­re“.

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Jacques Lacan
Über Mehrlust und Mehrwert
Seminar XVI, Sitzung vom 13. November 1968 (Auszüge)
Übersetzung und Paraphrase

Lacan entziffern Veröffentlicht am 31. Mai 2016 von Rolf Nemitz8. August 2019

In Semi­nar 16, Von einem Ande­ren zum ande­ren (1968/​69) führt Lacan den Begriff der Mehr­lust ein, plus-de-jouir, in Ana­lo­gie zu Marx’ Begriff des Mehr­werts (plue-value).
Über­set­zung des Kapi­tels, in dem der Begriff zum ers­ten Mal ver­wen­det wird. 

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Ödipuskomplex und weibliches Genießen
Zu Honorés Film Meine Mutter

Lacan entziffern Veröffentlicht am 13. Januar 2015 von Rolf Nemitz14. November 2018
Meine Mutter - Standbild

Der Film Mei­ne Mut­ter erzählt, wie Pierre, dem der Vater fehlt, von sei­ner Mut­ter durch die ver­schie­de­nen Pha­sen des Ödi­pus­kom­ple­xes geschickt wird, wie er hier­durch zu einem neu­ro­ti­schen Mann wird, der sich auf eine Frau bezieht, die den Phal­lus (nicht) hat, und wie er schließ­lich mit dem weib­li­chen Genie­ßen kon­fron­tiert wird. 

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Phallisches Genießen (I):
Seminare 5 und 17

Lacan entziffern Veröffentlicht am 16. Mai 2014 von Rolf Nemitz5. Mai 2020

Den Begriff „phal­li­sches Genie­ßen“ ver­wen­det Lacan zuerst in Semi­nar 5 von 1957/​58, Die Bil­dun­gen des Unbe­wuss­ten, und in Semi­nar 17 von 1969/​70, Die Kehr­sei­te der Psy­cho­ana­ly­se.

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Die Lust am ausgestrichenen Anderen (Feld JȺ im Diagramm der borromäischen Ringe)

Lacan entziffern Veröffentlicht am 22. Februar 2014 von Rolf Nemitz1. März 2023

Im Dia­gramm des bor­ro­mäi­schen Kno­tens aus drei Rin­gen trägt einer der Über­schnei­dungs­be­rei­che die Bezeich­nung „Genie­ßen des durch­ge­stri­che­nen Ande­ren“ – JȺ. Wie ist der Geni­tiv zu deu­ten: sub­jek­tiv oder objek­tiv? Um wel­chen Ande­ren geht es? Inwie­fern ist er durchgestrichen?

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Recht auf Genießen. Zur Entstehung des Begriffs

Lacan entziffern Veröffentlicht am 4. April 2013 von Rolf Nemitz12. Juni 2019

Der Sadist arbei­tet immer in frem­dem Auf­trag. Er unter­wirft sich, bewusst oder unbe­wusst, einem frem­den Wil­len, Lacan nennt ihn den „Wil­len zum Genie­ßen“. Hier eine phi­lo­lo­gi­sche Anmer­kung zur Ent­ste­hung des „Wil­lens zum Genie­ßen“ und des „Rechts auf den Genuss“ - von Sade und Kant zu Freud, von Klos­sow­ski und Blan­chot zu Lacan.

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Der Genuss des Herrn

Lacan entziffern Veröffentlicht am 22. März 2013 von Rolf Nemitz22. September 2018

Dylan Evans zufol­ge fin­det man den Begriff des Genie­ßens nicht bei Hegel, son­dern erst bei Kojè­ve. Stimmt das?

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Begriffe

  • "... oder schlimmer"
  • "Das Sinthom"
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