Hono­ré Dau­mier, Lean­der (1842)

Lacans ver­steht unter dem Objekt a ab Semi­nar 10 nicht das Objekt des Begeh­rens, son­dern die Bedin­gung des Begeh­rens, also nicht den Ziel­punkt, son­dern den Ermög­li­chungs­grund des Begeh­rens¹ In Freuds Ter­mi­no­lo­gie: das Objekt a ist eine „Lie­bes­be­din­gung„². Um das zu ver­deut­li­chen, spricht Lacan vom Objekt a als „cau­se du désir“, als Ursa­che des Begeh­rens³ oder auch als „objet cau­se du désir“, als Objekt Ursa­che des Begeh­rens⁴.

Der Unter­schied zwi­schen dem Objekt und der Bedin­gung des Begeh­rens wird von Dau­mier in die­ser Zeich­nung in Sze­ne gesetzt. Sie zeigt Lean­der, wie er die Dar­da­nel­len durch­quert, um sich mit der Gestalt am ande­ren Ufer zu ver­ei­ni­gen, der Aphro­di­te­pries­te­rin Hero. Die Schwimm­be­we­gung steht für das Begeh­ren. Das Objekt die­ses Begeh­ren ist Hero. Ihre Anzie­hungs­kraft reicht nicht aus, um Lean­ders Stre­bens­be­we­gung in Gang zu hal­ten. Er muss sich auf zwei Schwimm­bla­sen stüt­zen, auf Gebil­de, die an rie­si­ge abge­trenn­te Brüs­te erin­nern. Lean­der ist Brust­fe­ti­schist, die­se Bal­lons sind sein Objekt a, die „abso­lu­te“ (von ihm und von Hero abge­trenn­te) Bedin­gung sei­nes Begeh­rens.⁵ Die­ses frei flot­tie­ren­de Objekt ermög­licht es ihm, sein Begeh­ren auf­recht­zu­er­hal­ten; ohne es käme es zur Apha­ni­sis (im Sin­ne von Jones, nicht von Lacan), zum Absau­fen sei­nes Begehrens.

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Anmerkungen

1. Vgl. Semi­nar 10, Vor­le­sung vom 16.1.1963, Ver­si­on Miller/​Gondek, S. 132.
2. Freud: Über einen beson­de­ren Typus der Objekt­wahl beim Man­ne (1910). In: Ders.: Stu­di­en­aus­ga­be, Bd. 5. Fischer Taschen­buch Ver­lag, Frank­furt am Main 2000, S. 185-195.
3. Semi­nar 11, Ver­si­on Miller/​Haas, Vor­le­sung vom 6.5.1964, S. 177.– Ders.: Ouver­tu­re de ce receuil (1966). In: Écrits 1966, S. 9 f.
4. Semi­nar 11, a.a.O., Vor­le­sung vom 10.6.1964, S. 255, in der Über­set­zung steht „Objekt als Ursa­che des Begeh­rens“ für „objet cau­se du désir“ 
5. Zum Objekt a als eine abso­lu­ten, d.h. abge­trenn­ten Bedin­gung vgl. Lacan: Sub­ver­si­on des Sub­jekts und Dia­lek­tik des Begeh­rens, in: Schrif­ten II, hg. v. N. Haas, S. 165-204, hier: S. 190.