Fran­cis Bar­raud, His master’s voice, 1898

Lacan knüpft mit sei­ner Kon­zep­ti­on des Objekts a an Arbei­ten von Karl Abra­ham, Mela­nie Klein und Donald Win­ni­cott an.

Abra­ham spricht 1924 von der „Par­ti­al­lie­be“, die sich auf einen „Teil des Objek­tes“ rich­tet, auf einen „ein­zel­nen Kör­per­teil“, auf die Brust, den Kot oder den Penis.¹ Für die­sen Kör­per­teil, sofern er libi­di­nös oder aggres­siv besetzt ist, prägt Klein 1935 den Ter­mi­nus „par­ti­al object“, also „Teil­ob­jekt“, wie der Aus­druck meist über­setzt wird, oder „Par­ti­al­ob­jekt“.² Win­ni­cott bestimmt 1953 das Über­gangs­ob­jekt als ein Objekt, das für die inne­re (vor­ge­stell­te) Brust oder den (vor­ge­stell­ten) Kot steht, damit aber (für das Kind) kei­nes­wegs iden­tisch ist. Das Über­gangs­ob­jekt ist irgend­ein wei­cher Gegen­stand, der dem Kind dazu dient, sich zu beru­hi­gen, etwa ein Bind­fa­den. Die­ses Objekt exis­tiert in einer Zwi­schen­zo­ne zwi­schen dem Sub­jek­ti­ven und dem objek­tiv Wahr­nehm­ba­ren; für den Erwach­se­nen gehört er zur Außen­welt, für das Kind ist es ein untrenn­ba­rer Teil sei­ner selbst, ohne dass es sich jedoch um einen eige­nen Kör­per­teil oder um eine Hal­lu­zi­na­ti­on han­delt.³

Lacan erwei­tert die Palet­te der drei Teil­ob­jek­te um den Blick und die Stim­me und behaup­tet für alle fünf, dass sie den Sta­tus von abge­lös­ten, abge­trenn­ten („abso­lu­ten“) Objek­ten haben.⁴

Was hat man sich unter einer abge­trenn­ten Stim­me vor­zu­stel­len? Zum Bei­spiel die von Edmea Tetua.

In dem Film Schiff der Träu­me erzäh­len Felli­ni und Guer­ra die Geschich­te einer See­be­stat­tung. Kurz nach den Schüs­sen von Sara­je­vo kreuzt ein Luxus­schiff im Mit­tel­meer. An Bord ist eine Urne mit den Über­res­ten von Signo­ra Tetua, einer Sän­ge­rin, beglei­tet von Pro­mi­nen­ten aus der Welt der Kunst und der Poli­tik. Die Gesprä­che dre­hen sich um die Diva und um das Geheim­nis ihrer Stim­me. Einer der Pas­sa­gie­re, Sir Regi­nald Dongby, erzählt:

„Sie sag­te ein­mal zu mir: ‚Sie spre­chen immer über mei­ne Stim­me. Aber manch­mal habe ich das Gefühl, dass es gar nicht mei­ne Stim­me ist. Ich bin eine Stim­me, ein Zwerch­fell, ein Atem. Ich weiß nicht, wo die Stim­me her­kommt. Ich bin nur ein Instru­ment, ein­fach ein Mäd­chen, das sich vor die­ser Stim­me sogar fürch­tet. Mein Leben lang war ich gezwun­gen, das zu tun, was sie wollte.‘ “

Dann beginnt das Bestat­tungs­ri­tu­al. Man hört das Geräusch des Win­des, der die Asche ins Meer bläst, und gleich­zei­tig, von einem Gram­mo­phon, die Stim­me der toten Sän­ge­rin – die Stim­me als Objekt a.

Oder die Stim­me eines Urgroß­va­ters im Ulys­ses von Joy­ce, in der Hades-Epi­so­de. Bloom geht über einen Fried­hof und denkt:

„Neben­bei, wie könn­te man sich über­haupt an alle erin­nern? Augen, Gang, Stim­me. Nun ja, die Stim­me: Gram­mo­phon, das geht. Ein Gram­mo­phon auf jedem Grab oder doch zu Hau­se. Und sonn­tags dann nach dem Essen. Leg uns doch mal den armen alten Ugroß­va­ter auf. Kraahr­aark! Hal­lo­hal­lo­hal­lo chfreu­mich schreck­lich kraark mich­schreck­lich euch­wie­der­zu hal­lo­hal­lo chfreu­mi­ch­schreck kracks­zschs­ss .“⁵

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Anmerkungen

1. Karl Abra­ham: Ver­such einer Ent­wick­lungs­ge­schich­te der Libi­do, auf Grund der Psy­cho­ana­ly­se see­li­scher Stö­run­gen. Inter­na­tio­na­ler Psy­cho­ana­ly­ti­scher Ver­lag, Leip­zig u.a. 1924.– Nach­ge­druckt in: Ders.: Gesam­mel­te Schrif­ten in zwei Bän­den. Hg. v. J. Creme­ri­us. Bd. II. Fischer Taschen­buch Ver­lag, Frank­furt am Main 1982, S. 32-102, dar­in vor allem der zwei­te Teil, Anfän­ge und Ent­wick­lung der Objekt­lie­be, S. 83-102.
2. Mela­nie Klein: A con­tri­bu­ti­on to the psy­cho­ge­ne­sis of manic-depres­siv sta­tes. In: Inter­na­tio­nal Jour­nal of Psycho-Ana­ly­sis, 16. Jg. (1935), S. 145-174.– Dt.: Zur Psy­cho­ge­ne­se der manisch-depres­si­ven Zustän­de. Über­setzt von Hans A. Thor­ner. In: Dies.: Das See­len­le­ben des Klein­kin­des und ande­re Bei­trä­ge zur Psy­cho­ana­ly­se. Hg. von Hans A. Thor­ner. Klett-Cot­ta, Stutt­gart 2. Aufl. 1983, S. 55-94. Den Aus­druck „Teil­ob­jekt“ fin­det man auf hier den Sei­ten 58, 59, 63, 69, 88, 90, 91 und 92; ich füh­re die Sei­ten an, weil man in der Sekun­där­li­te­ra­tur oft den Hin­weis fin­det, der Aus­druck „Par­ti­al­ob­jekt“ sei von „den Klei­nia­nern“ kre­iert wor­den. No, by Mrs. Klein herself.
3. Donald W. Win­ni­cott: Tran­si­tio­nal objects and tran­si­tio­nal phe­no­me­na – A stu­dy of the first not-me poses­si­on. In: The Inter­na­tio­nal Jour­nal of Psycho-Ana­ly­sis, 34. Jg. (1953), S. 89-97.– dt.: Über­gangs­ob­jek­te und Über­gangs­phä­no­me­ne. In: Ders.: Vom Spiel zur Krea­ti­vi­tät. Klett-Cot­ta 12. Auf­la­ge 2010, S. 10-36.
4. Semi­nar 11, Ver­si­on Miller/​Haas, vor allem die Vor­le­sun­gen ab dem 8. Mai 1963, S. 265 ff.- Zum „abso­lu­ten“, d.h. abge­lös­ten Cha­rak­ter des Objekts: Sub­ver­si­on des Sub­jekts und Dia­lek­tik des Begeh­rens (1960), Schrif­ten II, hg. v. N. Haas, S. 190.
5. James Joy­ce: Ulys­ses. Über­setzt von Hans Woll­schlä­ger. Suhr­kamp, Frank­furt am Main 1979, S. 161.