Die Span­nung steigt, der Druck wird groß -
Nur still gebt acht! – gleich drückt er los!
Wil­helm Busch, Die Pri­se (1868)

Es wird Herbst, es reg­net, und also muss­te ich vor­hin an der Kas­se der TU-Men­sa nie­sen. Nicht ein­mal, nicht zwei­mal, son­dern gleich drei­mal – wie so häu­fig. Nie nie­se ich zwei­mal, nie vier­mal oder öfter, son­dern ent­we­der ein­mal oder drei­mal. Schon mein Vater muss­te oft drei­mal nie­sen, und so habe ich mei­ne Nie­skas­ka­de bis­lang für etwas gehal­ten, was ich, wie die Augen­far­be, von ihm geerbt habe. Es gibt doch sicher­lich eine Art Nies-Gen, oder?

Die Kas­sie­re­rin belehrt mich eines Bes­se­ren. Sie hat einen Bekann­ten, erzählt sie mir, bei dem es ähn­lich ist. Immer wenn er mit dem Essen fer­tig ist, genau dann muss er nie­sen. „Die Kin­der wis­sen dann, Papa ist fer­tig, wir kön­nen den Tisch abräumen.“

Papa ist fer­tig – das Nie­sen ist hier ein Papa-Signi­fi­kant. Dann ist viel­leicht auch mein drei­ma­li­ges Nie­sen nicht ererbt, son­dern erwor­ben: ein Papa-Signifikant.

Das drei­ma­li­ge Nie­sen ist wohl ein wei­te­rer trait unaire, ein wei­te­rer ein­zel­ner Zug (ein „ein­zi­ger Zug“, wie Freud sagt), den ich aus dem Ver­hal­ten mei­nes Vaters her­aus­ge­bro­chen habe und durch des­sen Über­nah­me ich mich mit sei­ner All­macht iden­ti­fi­zie­re. Wobei sich die­se All­macht eben dar­in zeig­te, dass er in der Lage war, drei­mal zu nie­sen – wer konn­te das sonst noch? Auch die­ser ein­zel­ne Zug hat etwas Komi­sches. Haben ein­zel­ne Züge das an sich?

Das demons­tra­ti­ve Nie­sen war in Deutsch­land ein­mal ein kul­tu­rell eta­blier­tes Männ­lich­keits­ri­tu­al; Wil­helm Busch hat das in sei­ner Geschich­te fest­ge­hal­ten. In Schwe­den ist es heu­te noch so. „Ta du snus?“ „Nimmst du Schnupf­ta­bak?“ ist ein Satz, den ich, weil er mich so ver­blüfft hat, aus mei­ner Zeit in Luleå behal­ten habe. Mein Vater hat die­se unter­ge­gan­ge­ne Kul­tur wie­der­be­lebt, in Gestalt einer indi­vi­du­el­len Marotte.

Das Unbe­wuss­te ist eine sym­bo­li­sche Maschi­ne, und dazu gehört, dass es in der Lage ist, zu zäh­len; Lacan hat das immer betont.¹ Bei Regen­wet­ter demons­triert mein Unbe­wuss­tes, dass es bis drei zäh­len kann. Aber war­um wei­gert es sich, bis zwei zu zäh­len? Weil ich ein Zwil­ling bin und mit mei­ner Zwil­lings­schwes­ter so ver­kno­tet bin, dass mein Unbe­wuss­tes uns nicht aus­ein­an­der­hal­ten kann?²

„Die Span­nung steigt, der Druck wird groß“, heißt es bei Wil­helm Busch. Das drei­fa­che Nie­sen ist nicht ein­fach ein Signi­fi­kant. Es geht mit einer  Erre­gung ein­her, die an mei­nen Kör­per gebun­den ist und, wäh­rend die Span­nung anwächst, dem Lust­prin­zip zuwi­der­läuft, dem Prin­zip der Erre­gungs­ver­min­de­rung. Die Signi­fi­kan­ten­wie­der­ho­lung ist mit einer jouis­sance ver­bun­den, einem Genie­ßen im Sin­ne von Lacan, einer Erre­gung jen­seits des Lust­prin­zips. Die Ähn­lich­keit von Nie­sen und Orgas­mus (der ja eben­falls jouis­sance heißt) dürf­te tau­send­fach beschrie­ben wor­den sein. Man gestat­te mir den Kalau­er: Mein Nie­sen ist ein Genie­sen. Es ist nicht das Genie­ßen schlecht­hin, son­dern der klei­ne Rest davon, der mir zugäng­lich ist (Freuds „Lust­ge­winn“ als „Ersatz­be­frie­di­gung“³).

Im RSI-Semi­nar liest man:

„Das Sym­ptom lässt sich nicht anders defi­nie­ren als durch die Art und Wei­se, wie ein jeder das Unbe­wuss­te genießt, inso­fern das Unbe­wuss­te ihn bestimmt.“⁴

Ers­te Bedin­gung, die von einem Phä­no­men erfüllt sein muss, damit man von einem Sym­ptom spre­chen kann: es muss auf einer Deter­mi­na­ti­on durch das Unbe­wuss­te beru­hen, durch das Unbe­wuss­te im Sin­ne eines Signi­fi­kan­ten­ap­pa­rats, eines „Wis­sens“. Die­ses Kri­te­ri­um scheint erfüllt zu sein.

Zwei­te Bedin­gung für ein Sym­ptom: die Deter­mi­na­ti­on durch das Unbe­wuss­te muss mit dem Genie­ßen ver­bun­den sein. Trifft eben­falls zu.

Also ist mein sich wie­der­ho­len­des drei­fa­ches Nie­sen ver­mut­lich ein Symptom.

NACHTRAG vom Abend des­sel­ben Tages.– Mei­ne älte­re Schwes­ter, H., hat den Arti­kel gele­sen und schreibt mir:  „In mei­ner Erin­ne­rung hat Vater-Vati min­des­tens fünf­mal geniest (mir kam es vor wie zehn­mal).“  Ist die Alter­na­ti­ve Ent­we­der-Eins-oder-Drei eine Erfin­dung mei­nes Unbe­wuss­ten? Ich bin beeindruckt.

NACHTRAG 2 vom 1. Okto­ber 2013.– Inzwi­schen habe ich ziem­lich häu­fig geniest. Nie wie­der drei­mal. Statt­des­sen ein­mal oder meist – zwei­mal. Das war also der ent­schei­den­de Gedan­ke, die Fra­ge „war­um nicht zwei­mal?“ Ich ahn­te es, als ich mir die Fra­ge stell­te, sie war mir unheim­lich. Das Unbe­wuss­te lässt sich in Bewe­gung ver­set­zen, sogar durch einen Blogartikel.

NACHTRAG vom 1. Juni 2014.– Heu­te habe ich zum ers­ten Mal wie­der drei­mal geniest.

NACHTRAG vom 16. Novem­ber 2014.– Mei­ne Toch­ter erzählt mir, dass sie auch immer drei­mal niest, manch­mal auch vier­mal. Es ist mir nie aufgefallen.

Verwandte Beiträge

• Mein Gott!
• Mein ein­zel­ner Zug
• Mein All­wis­sen
• Mei­ne Met­ony­mie des Begehrens
• Mein Zahn­traum
• Der ver­schlin­gen­de Text 

Anmerkungen

1. Vgl. etwa: „Jedes Unbe­wuß­te ist ein Buch­hal­ter. Und zwar ein Buch­hal­ter, der die Addi­ti­on beherrscht.“ Semi­nar 22, RSI, Sit­zung vom 14. Janu­ar 1975, Klei­ner-Über­set­zung S. 19.
2. Nichts Ver­kno­te­te­res als Zwil­lin­ge, sagt Lacan in Joy­ce das Sym­ptom I. Vgl. Semi­nar 23, Ver­si­on Mil­ler 2005, S. 164.
3. Zur „Ersatz­be­frie­di­gung“ vgl. S. Freud: Jen­seits des Lust­prin­zips (1920). In: Ders.: Stu­di­en­aus­gabe, Bd. 3. Fi­scher Ta­schen­buch Ver­lag, Frank­furt am Main 2000, S. 220.– S. Freud: Das Unbe­ha­gen in der Kul­tur. In: Ders.: Stu­di­en­aus­ga­be, Bd. 9. Fischer Taschen­buch Ver­lag Frank­furt am Main 2000, S. 191-270, hier: 237.
4. Semi­nar 22, RSI, 18. 2. 1975, Ver­si­on Sta­fer­la S. 119, mei­ne Über­set­zung; vgl. Klei­ner-Über­set­zung S. 37.